Naplójegyzet: 2026. április 10.

ELŐTTE (részben)

Ezt a csonka jegyzetet április 10-én este abbahagytam.

Úgy éreztem, hogy nem tisztem az egyre fokozódó „hangulatban” még tovább „kavarni”. A választói döntések amúgy is már megszülettek, s az esetleges ármány útjai is megkapták az őket támogató GPS irányításukat. Legfeljebb ismételgethettem volna magamat.

Most azonban, amikor javíthatatlan erdélyi mivoltomban próbálom megélni felejthetetlen Kós Károly bátyánk, Paál Árpád és Zágoni István korabeli – Trianont követő – hangulatát, ismét a bénultságból ébredezve „kiáltanék kiáltó szó” után. Ezért úgy érzem, nem hagyom fiókban az akkor megszületett néhány rövid gondolatot egy részét.

Azon az estén rossz érzésekkel küzdve amaz egyéni „utcai” tapasztalatra is próbálván hagyatkozni, kételyeim támadtak. Az évszázados „társadalomnevelő” világtrend hatásaitól félve, annak az utóbbi időben a közösségi média tömeghatásával többszörösen megerősített befolyásától kezdtem jobban félni. Sértő szándék nélkül szólva, a tömeg minőségétől. Ezt persze csak eredendő pesszimizmusom tette, s távolról sem valami nagy és bölcs felismerés.

Sokakkal egyetértve arra figyelmeztettem, hogy amennyiben változás áll be, akkor irreverzibilis dolgok történhetnek. Mert a múltban megannyi gazdasági tévútról, sőt többször mélységekből sikerült véres verejtékkel kilábalni, a nemzettudat és a hit terén elért rombolás is elindulhat egy fordított úton a megfelelő irányba, de amennyiben ide beengedik a migránsokat, azoktól (hiába megy el innen egyelőre egy részük) nem tudunk megszabadulni, és hatásukat immáron jól ismerhetjük – az ellenzéki szavazók látóteréből hihetetlen módon kieső – nyugati példákból.

A második nagy veszedelem a készülő európai közös eladósításban való részvétel, amely sok nemzedékre, vagy örökre adósságcsapdába zárva, felszámolja szuverenitásunkat és bekényszerít a „vágyott és tervezett” Európai Egyesült Államokba. (Módszertanilag lásd az egykori amerikai példát.)

Harmadik a minden más magyarázatot feleslegessé tevő uniós szándék Ukrajna befogadására.

A negyedik ilyen a háború érthetetlen módon tagadott és „odakint Európában” mégis naponta kijelentett perspektívája volt.

Nos, ilyen gondolatok kínoztak minden más hazáját féltő választópolgárral egyetemben akkor, és ezek nyomása alatt próbáltam reménykedni a normalitás győzelmében.

Aztán történt ami történt. De most Károly bátyánk szellemét kell elővarázsolni és előre tekinteni.

A helyzet adott. A hatalom előtt több út választható.

A tapasztalat majd naponta kijelöli teendőnket.

Naplójegyzet: 2026. április 19.

UTÁNA (latencia-időt követően) 

Számolj előbb tízig! Szól a figyelmeztetés. Tehát illett várnom egy hetet. Hogy ebben mennyi volt a bénultság és a bizonytalanság, azt minden gondolkodó olvasó megélte, tehát sejtheti.

          Számomra a kiinduló pont az a pillanat volt, amikor a Bálna eredményvárójában Orbán Viktor – cáfolva megannyi előzetes riogatást – végtelen eleganciával jelentette be: ¾ 10-kor gratulált ellenfelének. Aztán azt is jelezte, hogy új kezdet ideje érkezett el.

          A választások előtti számolgatások és tippelések korát felváltotta az, amit ugye gyakran emlegettünk így: „szembejött velük a valóság.” Ismerjük el, ezúttal „velünk jött szembe ama valóság.” Hogy ebben a valóságban mennyi volt az „igazság” kategóriájába tartozó s az ettől eltérő elem, az kései kutatók eljövendő tanulmányaiban lesz egykor megismerhető.

De most térjünk vissza leköszönő miniszterelnökünk hangvételéhez és óvatosságunkat valamint éleslátásunkat nem feledve, mindent félretéve tekintsünk a naponta jövővé váló jelenre, arra, ami az elhangzott választási ígéretekből kezd megvalósulni.

Az egy hetet követően alakuló hangulatban egyelőre a kemény szavak ígéreteinek megvalósítása felülmúlja a szeretet jegyében ígérteket.

Ne hamarkodjuk el, mert elvárás szerint így korrekt. Adjunk esélyt kellemes meglepetéseknek is. Reméljünk.

De vannak olyan ellentmondások, amelyek megoldhatatlannak látszanak.

-A hatalomba lépő miniszterelnök ígérete szerint a jóléti intézkedések maradnak, sőt továbbfejlesztik azokat.

-Az idei költségvetés egyensúlya meg volt tervezve, de többletet nem tartalmaz.

-Az „uniós pénzek” gyűjtőfogalomba sűrűsített összeg látszólag imponáló, de még nem tudni, milyen mértékben és milyen áldozatok árán szerezhető vissza. Mint mondták: nem adtak biankó-csekket az ünnepelt győztesnek sem. Ráadásul ezek „felpántlikázott” tételek, nem költhetők el tetszés szerint! Akkor pedig?

-És hova tegyük a sejthető miniszterjelöltek előre bejelentett teveit és filozófiájukat (küldetésüket?). Vagy nem dönthetnek majd szakmai meggyőződésük szerint? Mert csupán egy példát említve: a Kapitány úr által belengetett bankadó-csökkentés egymagában akár kétezer milliárdot vonhatna el az idei költségvetésből!

Tehát, mint láthatjuk, minden  kétkedést vagy előítéletet félretéve is vannak olyan problémák, amelyek ott tornyosulnak az új hatalom előtt, s főleg az annak döntéseit majd elviselni kénytelen, mindkét oldali, tehát valamennyi választópolgár és családjaik előtt-felett!

És ezúttal csupán egyetlen anyagi jellegű aspektusról szóltunk. De mennyi egyéb tényezőből áll még össze egy „jogállam” kormányzásának hatalmas feladata!

Vajon milyen lesz a velünk naponta szembeérkező új valóság?

Kíváncsian (vagy félve) várhatjuk ezt az új hatalom részéről. És természetesen az újjá szerveződést ígérő vesztesek oldaláról is.

Együtt fogjuk megszenvedni, és aki még nem látja tisztán, menet közben fogja felismerni a most következő hónapok, évek mindent eldönteni képes hatásait.

Ami máris mindenképpen biztos: a világpolitika színjátékaira és azok következményeire kell elsősorban figyelnie annak, aki jövőbe szeretne látni!

VISSZAPILLANTÓ ÉS ELŐRE TEKINTŐ GONDOLATOK LÉTFONTOSSÁGÚ DÖNTÉS ELŐTT

avagy jóslás a reményről.

Elszaladt 88 évem alatt sokféle felkérést kaptam s tettem eleget némelyiknek, de váteszi feladatra 2019-ig nem kért fel senki. Ekkor azonban a Hitel részéről Papp Endre főszerkesztő uram tisztelt meg egy nehéz kérdéssel, mondanék véleményt, miként látom Magyarországot 2050-ben? Erre a szakembereknek is nehéz kérdésre kellett volna választ adnom a már abban az időben jeges ár gyanánt zajló hazai, európai és világkörnyezetben.

Akkor csupán arra vállalkoztam, hogy a reményről kísérjelek meg jóslatot mondani. De ama istenségnek látszó csalfa vak reményt már régtől fogva ismervén, ez sem tűnt kis feladatnak.

Azóta 6 év telt el, s közben az a válaszom kötetben és kissé megújítva a Trianoni Szemle utolsó különszámának lezárásául is napvilágot látott.

Aztán márciusi találkozónkon szellemi vezérünk, Szíjártó István a Morbus minoritatis című tengernyi kisebbségi gondunkat és a köröttük zajló vitáinkat összegyűjteni szándékozó monográfiámat kézhez kapva reám testálta a feladatot, hogy a bizonytalanságok és veszedelmek korában a reményről írjak véleményt, annak legnagyobb keresztény ünnepe előtt, éppen nagycsütörtökre. Arra a napra, amikor a gonosz munkájának leghatalmasabb példájára emlékezhetünk. Mert bekövetkezik ez elkerülhetetlen árulás, majd a szamárháton érkező elé pár nap előtt még pálmaágat és saját ruháikat terítő tömeg rövidesen Barabbást kiált Pilátus előtt. A példa félelmetes!

Csakhogy következik a megváltás hatalmas művének golgotai kiteljesedése: „et resurrexit tertia die” s megvilágosodik minden, az ember pedig megkapja a minden reménynél hatalmasabb választ gyarló kérdőjeleire. Amennyiben éppen április 12 előtt kell a reménnyel foglalkozunk, akkor ezt ne feledjük!

A mai gondolkodó ember, bárhol is él a világon felteszi magának a kérdést arról, hogy miben reménykedhet a maga és utódai jövőjét illetően.

Ne feledjük, hogy amint azt miniszterelnökünk – mára már letagadhatatlan, elemzésre alapozott, jövőbelátással – jó előre jelezte, elérkezett egy új világrend kialakításának ideje, amelyet nevezhetünk egy többpólusú világ felé vezető útnak, a „két Nap korszakának” vagy akár a világ újrafelosztásának is.

Ezeknek a fényében kell most országunk helyét és jövőjét górcső vagy időtávcső alá helyeznünk a magunk civil, nemzeti-konzervatív, tehát egyúttal keresztény gondolkodásával, és a közösségünk számára leginkább érthető módon. Úgy amint azt a kolozsvári nemzetpolitikai szemle, az ős Hitel nemzedéke tanácsolta: a közírás szintjén. Ez a Százak Tanácsa tagjai számára is méltó feladat, követendő példa.

Megnyugtató, hogy nem hagyjuk magunkat az eseményektől sodortatni, hanem a globalizációs világ viharjainak megtévesztő szelei között magunk akarjuk meghatározni az utat, s ennek nevet is adtunk: a magyar utat. Ez az az igazság, melynek már Zrínyi Miklós – de talán ősidők – óta birtokában vagyunk, csupán gyakorlati megvalósításában voltunk olykor, de nem mindenkor, gyengék.

Jelenleg a pozsonyi csata korát idéző helyzet kísért!

Itt nem tudok mellőzni egy másik olvasói emléket sem, amely már ott szerepelt Teleki Pál fontos tanácsai között: „Magyarországot magyar módon kell vezetni!” Bizony ez nagyon összecseng az egykori nagy hadvezér, államférfi és költő Zrínyi tanácsaival, éppen úgy, mint a most kívülről és belülről egyaránt össztűz alatt levő aktuális politikánkkal.

Lám! Egy hang a múltból, s máris egy ugrás a jelen egyik reményeinket meghatározó alapvető vitájához. Mert voltak nagy politikusaink, akik észlelték koruk bajait. Teleki Pál esetében még a sikereken is átlátva. Erről halála mellett életének számos epizódja tanúskodik, mint például szkeptikus magánvéleménye az akkor boldogítónak képzelt második bécsi döntés után hazafelé utazva. Már akkor ismerte ennek a nagy árát, és nem véletlen, hogy midőn nem maradt más lehetősége, önkéntes halálával küldött a nemzetnek figyelmeztetést. Mert a nemzet jövőjének kérdésében ő tisztán látta a szuverenitás mindent eldöntő jelentőségét.

Hogy a tágabb környezet, a történelmi csillagfordulások idején a közös nagy jövő mennyit enged meg nekünk, arról még a jövőkutatók is csak kellő óvatossággal nyilatkozhatnak. Senkinek nem lehet azonban joga azt tanácsolni, vagy különösen csendben  gyengeségünkre hivatkozva arra inteni egy nemzetet, hogy merjünk kicsik lenni. Társadalmilag vagy politikailag aligha, de gazdaságilag sem.

Másként gondolkodni csupán az esetleges kéretlen felelőtlenek, a kristálygömbök magabiztos hívei lehetnek képesek.  És ilyenek vannak nem kis számban és nem kis erőterek nagy mesterterveket szolgáló szereplőiként.

Magyarországnak azonban meg kell maradnia az éppen az utóbbi hónapokban bejelentett program mellett, és a nekünk szánt szegénységből egy méreteinket és lehetőségeinket nem feledő nagyság és gazdagság felé haladnunk.

Miközben folyamatosan szenvedjük meg Trianon átkát, a történelmi bűn „hosszú árnyékában”, annak drágán megfizetett tanulsága is szolgáljon okulásul. Soha ne feledjük a nagy sikerük kovácsának hitt román miniszterelnök, I. C. Brătianu emlékezetes 1920-as ratifikációs beszédét, melyben „a magyarokat az élet legkisebb szikrájától is megfosztani” tanácsolta.

Mindezeknek mi lehet az ellenszere más, mint a remény és a cselekvő szándék összefogásával az ellenkezőjének a megkísérlése. Erre az első lépéseket már a bethleni konszolidáció megtette, de aztán egy újabb világháború, majd a jaltai árulást követő korszak megszakította az ellenségeinket már addig is elképesztő emelkedésünket.

Ezt az utat találtuk meg az utóbbi 16 évben, és felháborító az a propaganda, amely az egész világot átszövő jelenlegi nehézségeket, valamint a bármely kormány munkájában és minden párt tevékenységében mindenkor elkerülhetetlen egy-egy tévedést kipécézve, a kormányzás hibáiból történő tönkretételünkről, zuhanásunkról, soha nem látott súlyos állapotunkról, éhező és veszélyben élő gyermekek tömegeinek szenvedéseiről, egyedül a korrupciót szolgáló fejlesztésekről, romokban heverő oktatásról és egészségügyről beszélve próbál összmagyar életérzést – tehát reménytelenséget – ébreszteni a most urna elé készülődő választókban.

Nem kell tehát mondanom, hogy a jelen helyzetben nincs helye találgatásoknak, hanem elkerülhetetlen a kitűzött cél és az afelé vezető – reménységek és küzdelmek övezte – út kutatójaként gondolkodnom. Ahogy mondani szokták: szűz kézzel nyúlok a témához, vállalván ennek következményét, az elnéző mosolyt, vagy az ennél is rosszabbat.

Az első felkérő által egyik műfaji lehetőségként említett antiutópia esetemben a remélt valóság lenne, melyben a szabadság hamis látszatával nem válunk egy megvalósított őrült Nihilutópia tartományává. Olyan jövőt kell remélnünk, amelyben valóban otthon érezhetjük magunkat, amolyan Tamásiasan. (Milyen jó azt sejteni, hogy ezt ma már a többség félszóból is érti!). Erőinket fokozandó van tehát már okunk a Jókai, s előtte még Zrínyi által méltatott büszkeség jelenlétére (vagy akár a jellem létére) is. 

Tudom, hogy amikor ezeket a sorokat átadom a komputer tárlólemezének, még azt sem sejthetem, hogy április 12-ig mit hoz a minket naponta újra meg újra megdöbbentő, folyamatosan múlttá váló jelen.

A munkámban vezérlő elvként szolgáló iránytűm nem más, mint a nemzet szolgálata, helyünket kereső magyarként a megmaradás óhaja, annak célja és reménye. Mert a jövővel foglalkozni csak ennek reményében és ezért dolgozva lehet és érdemes. A negatív szcenáriók lehetőségét tudomásul véve, a várható és nagyrészt ismert veszélyeket felmérve, de csakis ebbe az irányba haladva.

A világ jövője sok ismeretlenes egyenlet, s bár léteznek olyan részletei, amelyek a kiszámíthatóság határain belül mozognak, általában kiszolgáltatottja a múló időnek, mely ront vagy javít, de nem henyél, vagyis ama jóslatra, a váteszire, ráteszi saját keze nyomát.

Másként remél az ember, ha felfelé ívelő korszakban gondolkodik el a jövőről, és másként, ha válságosabb években teszi ezt.

A mai Magyarország az itt helyben, valamint egy kontinentális, sőt világviszonylatban folyó küzdelem kellős közepén áll, és kényszer szülte méreteinek, hatósugarának tudatában, de ezt felmentő körülménynek nem használva, próbál haladni a magyarként való megmaradás felé.

Erről az éppen most telő hónapok során alkalmunk volt a minket most magyar módon vezető kormány részéről megnyugtató bizonyságot nyerni.

A külső, meg a még elszomorítóbb belső ellenfél s főleg a kettő szövetsége akár reménytelenné is tehetne. És tudjuk, hogy a belső megrontóinkat támogató külső erő első vonala éppen Európát, illetve akik annak köntösét álruha gyanánt hordják.

Ami azonban itt és most kiemelten nagy hangsúlyt helyez vizsgálódó próbálkozásainkra, az egy olyan pillanat, amely, ha a nemzet tévútra lép, akár végzetes lehet. Ugyanis olyanok kezébe juttathatja a hatalmat, akik mindegy, hogy tévedésből vagy feladatukként, de visszafordíthatatlan döntéseket hozhatnak, olyanokat, amelyek Európa több, nálunk erősebb országát már végveszélybe sodorták. Ez utóbbit tagadni már nem lehet, s aki erre tenne kísérletet, eleve leleplezi kétes szándékait.

Nem mulaszthatom el felhozni Albrecht Dezső kilencven évvel ezelőtti szavait.  „A magyarnak csak egy rokona van: Európa s ez a rokon sem akar tudni rólunk.” Mennyire fájdalmasan igaz ez a mai magyarság számára, mondhatnánk. Különösen, ha a következő mondatait elolvassuk: „A magyarság Európa reménytelen szerelmese. Ami hibánk van, mind ebből a reménytelen szerelemből fakad (…) Bennünk Európa túléli sajátmagát: mi még most is európai öntudatról, közösségi érzésről ábrándozunk, amikor már Európa nem akar tudni saját magáról sem.”  Ezeknek a soroknak a zsenialitását annak a kilencven évnek a távlatából láthatjuk igazán. Aztán arról ír, hogy Európa régen sem segített. Már Zrínyi tudta, hogy csak sajátos helyzetben várható ez. Saját erőinkre kell támaszkodnunk.

Ennek a gondolatmenetnek részleteit próbálom kibontani, s először négy tényezőről beszélnék.

– Ha csupán a demográfiai szükségszerűségekre gondolunk, tudhatjuk, hogy aki ezt nem veszi figyelembe, az a halál és a megsemmisülés előharcosa. A jövőtervezésnek egyik első pillérét ezzel le is írtam. A demográfiai lejtőn meg kell fordulnunk. Sokak szerint lehetetlen, de jelen vezetői szándékok szerint ez mégis a remény jegyében elindított feladatsor, és egészen újszerű tervek is szóba jöttek.

– A másik tényező, amelyik az előzővel is szorosan összefügg, az a család, vagyis a közösségi lét legelső láncszeme, a társadalom sejtje, amely minden támogatást megérdemel. Nálunk ebbe az irányba hatalmas elmozdulás tanúi lehetünk. Vagyis a felismerés megtörtént, s csak a lehetőségek tágulásának üteme szabhat határt a lépések méretének és szaporaságának. Ismerjük a világviszonylatban egyedülálló támogatások sorát. Tettük ezt úgy, hogy ellentétben az eladósodást emlegető hazug propagandával, az adósságcsapdát elkerülve, saját erőből tudjuk mindezt biztosítani.

– Harmadiknak a nemzetet említeném. Azt a kategóriát, amelyet a neoliberális szellem száműzne még szótárainkból is. Hát még az össznemzet fogalmát, hiszen a mai világméretű harcok éppen a nemzetállamok felszámolásáról szólnak. Ezzel szemben ma Magyarország a nemzetépítés korát éli, s remélni kell, hogy ez sokáig így is marad. Ugyanis a feladat óriási és kiteljesüléséhez több ciklust meghaladó idő szükségeltetik.

A nemzet, a sajátosságunk (méltóságának) megőrzése nem önös érdek. A génbankokat létesítő világban, az állatfajok eltűnése elleni jogos zöld küzdelem közepette, éppen pont az emberiség hatalmas értéket jelentő sokszínűsége lenne felesleges, sőt ártalmas?

          – A negyedik, amely tulajdonképpen valamennyit megelőzi: a hit. Ennél is helyesebb, ha azt mondom, hogy a hit mindhárom pillérnek erősítője. Ez a hatás sokféle lehet, de egy irányba hat, és az esetek többségében még az ateistákat is érinti, s főleg akaratuk ellenére, vagy inkább tudtukon kívül: őket is szolgálja.

Akkor, amikor ezeket a főleg társadalmi tényezőket vizsgáljuk, megismerhetjük azt, ami alapvetően szükséges egy reményteljes jövő felé tekintés során.

Természetesen van aztán egy rakás más tényező is, de ezek közül többet is összevonhatunk egy közös csoportba, amely a jövendő emberének, a jövendő magyarjának milyenségét, minőségét vizsgálja.

Ebben pedig benne van a nemzettudattal rendelkező ember szükségessége. Ennek a jövőbeli magyarnak a hittel való felruházása, áldozatvállaló képességének motivációval való alátámasztása a legnagyobb és több generáció fokozatos nevelését igénylő feladat. Akár a demográfiai lejtőn történő másik, ez is egyfajta visszafordulás a múlt felé, annak megfellebbezhetetlenül hasznos és elengedhetetlen, áldásos tulajdonságaihoz.

Erről is hozok egy Albrecht Dezső-idézetet: „Ember, ember, ember kívántatik most is és az egészséges közszellem. A nemzeti élet minden jelenségének átértékelése és az ebből folyó hivatástudat kialakítása, az emberek felkutatása és beszervezése, végül az egészséges nemzeti közszellem kialakítása…”.

Jelen esetünkben, az eddigi sikerek láttán, a hatalomra várakozó erő nehezen tud „ráígérni”. Ezért más megoldást keres, és a hazugsághoz fordul mint alapvető fontosságú segédeszközhöz.

Ennek a módszenek a rövid történetét érdemes megismernünk. Mert történelmünk során az első paradicsomi hazugság óta velünk él, de nélkülözhetetlen politikai eszközként az utóbbi 150 évben jelent meg a maga nyerseségében. Először csak megtűrt, aztán elfogadott, majd később ajánlott s Trianon óta elvárt eszköz gyanánt.

A múltból merítve, a jelenben cselekedve építhető az a remélt jövő, amelyet megálmodhatunk, vagy a merészebbek megjósolhatnak nagyobb távlatban is.

Hogy országon belül még milyen váratlan feladatok várnak reánk, az nem sorolható fel néhány percben.

Csak egy példa: az olcsó munkaerőt kiváltani képes automatika korszakában mi fogja megoldani a munkaerő-felesleg nagy gondját? Azt a gondot, amit a munka világába szerveződött ember feleslegessé válásának elviselhetetlensége okozhat.

Aztán ott van az egymással sajátosan összefüggő hazai és nemzetközi helyzet zűrzavarait kezelni képes külpolitika. Mert Trianon óta a hungarikummá dermedt szomszédságpolitika a külpolitikát is belpolitikává tette.

Hiába leszünk képesek levetkőzni és lehetőleg tapasztalatként hasznosítani a trianoni trauma átkos örökségét, ha nem sikerül szomszédjainkkal megértetni, hogy nem tőlünk kell félniük, nem odaszakadt maradékainkat kell homogenizálniuk, mert ők az autonómia áldásai által számukra hasznos és lojális polgárok lehetnek, hanem közösen kell megvívnunk a harcot, ugyanazon eszközökkel és ugyanazon célokért, s ugyanazon támadók, a nemzetállamokat felszámolni szándékozó erők ellen.

2026 újdonsága, hogy már egyre jobban felismerhetők az új világrend körvonalai. Az ehhez kellő előrelátással alkalmazkodó külpolitika, a konnektivitás elvének következetes gyakorlati alkalmazása is döntő tényező.

Országunk vezetése nagy fába vágta a fejszéjét. Elindult a merjünk nagyok lenni útján. Megfogadta Németh László és több nemzeti látnokunk tanácsát. A kontinens számára mutatna kiutat. Az annak nyújtott fizikai védelem évszázadai után, melyek a nagynemzetté válás reményétől fosztottak meg, de megőriztek közepesnek, most a spirituális védelem alternatíváját választottuk, amely természetesen nemcsak szavakat jelent, de áldozatos, anyagi és emberi energiákat emésztő tettekkel párosul. Amint az a fizikai védelem évszázadaiban volt, önvédelmünk most is egyet jelent Európa védelmével. Az, hogy Európa ezt nem érti, remélnünk kell, hogy csak tévedés. Mert valójában csak Európa kinevezett és nem választott vezetői azok, akik ezt nem akarják elfogadni. A választói tömegek minden globál-liberál előkészítés, előpreparálás ellenére még kijózanodhatnak. Hiszen saját bőrükön érzik, saját szemükkel látják a hazugságot. Addig azonban sajnos végzetes hibákat is elkövethetnek.

Hogy az elkövetkező szűk negyedszázad, vagyis az idő mit tesz rá erre, az hatalmas és az egyik oldalon igen sötét erők egymásnak feszülésétől is függ, de attól mindenképpen, ahogyan mi próbálunk navigálni eme veszélyes vizeken. És függ a Teremtés Urától. Attól, akitől az elkezdett úton haladva sokat remélhetünk, mert a minket támadó erők ellene sorakoztak fel. Az ember elérkezett oda, hogy módjában áll megsemmisíteni azt, amit a Teremtő földi viszonylatban megalkotott. Ez a mindent eldöntő pillanat. Ez az a pont, amikor vele áll szemben, aki mást akar, miközben elfelejti, hogy pusztítani igen, de teremteni nem képes.

Ezúttal is biztosok lehetünk abban, hogy a jó oldalon állunk.

Bethlen Gábornak kell eszünkbe jutnia. Ő ugyancsak zavaros és vészterhes időkben volt képes a maradék, a magyarságunkat átmentő országrészt tündérkertté varázsolni. Valami ilyenben miért ne reménykedhetnénk?

A cél adott, az út világos, vezető erő van. Csupán áldozatvállalás és hit kell hozzá. Egészséges magyar nemzettudat, olyan, amely nem mások ellen magyar, sőt inkább másokért is. Amelynek birtokosa hiszi és tudja, hogy magyarságának megőrzésével az emberiséget gazdagítja. Amelyik tudja és érti, hogy a most éppen balliberális globalizációs utópia útja nem felfelé vezet, mit több: járhatatlan. Közben azonban sok szenvedést zúdít az emberiségre.

Esetünkben ilyen volt a hazánkat keresztre feszítő diktátum, amely ránk csattintotta előre jól kitervelt legnagyobb csapdáját: a szomszédságot. Az önmagunkkal határos állapotot. Az elszakítottak sorsának felelősségét és ezzel összefüggő megannyi tennivalót.

Mindenekelőtt pedig ránk hárul a Németh László által megfogalmazott nagy feladat: kovász-népnek kell lennünk. Vagyis legelőször azokat kell felébresztenünk győztesi kábulatukkal járó nyertesi szorongásaikból, akiknek az adott veszedelmes helyzetben természetes szövetségeseinkké kellene válniuk és nem xenofób szorongással tőlünk félő, homogenizációs igyekezettel küzdő ellenfeleknek.

S hogy ez mennyire igaz, azt már Makkai Sándor 1935-ben leírta: „Az Európában halálraítélt magyar nemzet csakis akkor fellebbezheti meg és nyerheti meg pörét a jövendő ítélőszéke előtt, ha ő maga hű marad azokhoz az evangéliumi igazságokhoz, amelyekhez Európa hűtlen lett, és ő maga képviseli azokat mind a saját belső életének vezetésében, mind mindazokkal szemben kifele, akik létjogát kétségbe vonták, támadják és megsemmisítéssel fenyegetik. […] A kicsi, a gyönge, a szétszaggatott csak akkor remélhet, ha a legnagyobbat, a leghősiesebbet, az egyedül egyesítőt, a naggyá tevőt van bátorsága vállalni.” 

Ezek a szavak, mint azt megtanulhattuk, nem tartalmaznak szemernyi túlzást sem. Amint azt a mai szóhasználat röviden megfogalmazza: ez van.

A Százak Tanácsa jól tudja, hogy Magyarországon az írás emberei folytonosan rákényszerültek az adott történelmi helyzet politikai hullámain egyensúlyozva nemcsak alkotni, hanem azzal egyben szolgálni is. Hiszen már Tinódi uram sem tett mást. Neve nem választható el a vérrel szolgáló végvári vitézekétől, és Balassiban a kettő a szó szoros értelmében egyesül.

De már előrehaladott stádiumába érkezett ama gonosznak történelmi távlatban megtervezett nagy műve.  És éppen saját – a maga gonoszságában zseniális – felismerése nyomán! Az emberi gyarlóságra építve.  Gyengéinket kihasználva. Élve az örök és kikerülhetetlen igazsággal, hogy a jó és a rossz versenyében a magának korlátokat állító jónak kell a gátlástalanság előnyeit élvező rosszal versenyben maradnia.

És sajnos közülünk sokan hajlanak gyarlóságunk, kevéssé fényes oldalunk előtérbe engedésére. Egy jól manipulált megszállott számos – évtizedes igyekezettel megfelelően nevelt (érzékenyített) – másikat képes magával ragadni.  

Ne csodálkozzunk hát azon, hogy van az országnak egy másik fele, s csak reménykedhetünk, hogy a józan ész (a normalitás) ereje lassan erodálhatja százalékos arányukat. Ebben nem ártana hinni is, és kellő alázattal összekulcsolni kezeinket, amelyeknek pedig egyébként ugyancsak aktívaknak kellene lenniük. Ősi igazságunk a „segíts magadon, az Isten is megsegít.”

A legfontosabb értékmeghatározó törésvonal a nemzetben gondolkodó és az eziránt közönyösek csoportja között húzódik.

Aki úgy érzi, hogy színeinkkel tartozunk az emberiségnek, az értéknek éli meg magyarságát, s ebben és itt akar megmaradni, tehát szüksége van egy magyar hazára.

Aki ezeket az értékeket nem ismeri vagy éppen tagadja, nem képes ezt megérteni. Tőle hiába is várnánk el ilyesmit.

Ezek után tehát mondhatnánk könnyedén, hogy aki magyarul beszélvén, magyar hagyományt ápolván itt akar élni, az a Szózat parancsára hallgatva maradjon, aki nem, annak pedig le is út, fel is út.

Csakhogy ez nem ilyen egyszerű.

Mert a két értékrend között másmilyen különbség is van. Mi nem akarunk, nem is tudunk „csak úgy” lemondani honfitársakról, akik legtöbbször önhibájukon kívül élnek az említett állapotban. Mi hiszünk abban, hogy hozzánk hasonló magyarok lehetnek, amennyiben szemeikről lekerül az átkos homály: a világ gonoszainak és helyi szolgáinak sikerét szentesítő hályog. Ugyanis ezek a fordított hályogkovácsok – a valóságban hályogkovácsolók – nagy munkát végeztek és végeznek, s erre itt és most kiemelten kell figyelnünk.

Azt is tudom, hogy ennél a nemzeti evangelizációnál – amely a szó egyházi értelmében vett evangelizációtól alig választható külön – nehezebb feladat kevés van.

Az identitásainkat (vallási, nemzeti, nemi) pusztító hadműveletek között ott van a tömegekben zűrzavart keltés szándéka is. Káoszra van szükség, anarchiára, amelyet az ellenzék vezére meg is jósolt, amelynek módozatairól, a külső támogatottságtól növekvő önbizalmuk miatt, egyre nyíltabban beszélnek.

De valamiért nem jut el mindenkihez az igazság, nem villan fel a felismerés, ahogy nemrég mondták: „nem esik le a tantusz!”

Nem gondol arra, hogy bármilyen ideológiát is vall, bárkinek is hisz, bármi is a véleménye mai vezetőinkről vagy az ellenzékről, a döntő mégiscsak az, ami akkor vár ránk, ha megtörik az ellenállásunk. Ezt pedig ma egyetlen politikai erő képes következetesen fenntartani, végrehajtani s reményeink szerint sikerre is vinni.

Annak, aki gyengébbik énjét (nem mondok rosszabbikat) hagyja a pusztító erő szolgálatába állítani, akár csak passzvitással is, sokszor kell meghallania, hogy mi vár rá, ha kicsinyes haragját vagy bosszúját, esetleg belénevelt ellenszenvét érvényesülni hagyván, önmaga ellen fordítja önmagát. Ez a lelki autoimmun kór ma sokakat tart hatalmában. Ellene a küzdelmet meg kell vívnunk.

A küzdelemnek pedig elit gárdája lehet az az átlagos, de „nevelő” értelmiség, amely nem a tudományosság magasröptű köteteivel próbál hatni, hanem – ahogy, mint annyiszor emlegetem, azt a kolozsvári Hitel nemzetpolitikai szemle egykor volt nagy generációja tanácsolta – a közírás eszközeivel.

A Százak Tanácsa éppen ezt a célt is magáénak tekintheti.

Albrecht Dezső írásaiban már 90 évvel ezelőtt is olvashattnk, hogy amennyiben képesek vagyunk megmaradni, akkor Európa bennünk fog tovább élni!

Magyarország tehát, ha nem is sikerül a végveszélyben élő Nyugatot megmentenie, de megmaradhat mint az egykor volt Európa génbankja.

Amikor minket a „multikulti” jelszavaival a sokszínűségre bíztatnak, éppen ennek ellenkezőjét hirdetik. Mert, ha beolvadunk a kohóba, pontosan ez a sokszínűség tűnik el.

A világ sokszínűségének megőrzése, akár a környezet tisztasága vagy a biodiverzitás biztosítása egyetemes feladat. 2026 tétje tehát minden eddiginél nagyobb, megmaradásunk nem önös cél, hanem az emberiséggel szembeni kötelesség.

Még felbukkan emlékezetemben a kényszerű áttelepülésünket követő megvilágosodás, a gulyáskommunizmus megismerése, majd veszedelmeinek felismerése. A remény azonban egyre erősödve élt. Élt, sőt beteljesülni látszott, de 1989 után ez is lelepleződött. 35 év reménység-hullámvasútja süllyedéseket követő emelkedések egymásutánjait jelenti.

Remény és újra remény!

Jelenleg remélni csak akkor lehet, ha sikerül a saját utunkat járni.

Ha arra a túloldal által javasolt, látszólag meggyőződéssel támogatott útra lépünk, a szó szoros értelmében és most először: meghal a remény. Meghal, mert a talpra állás valószínűsége a nullára csökken.

Ennek igazolására számos fontos tényező közül négyet emeljünk ki röviden:

  -    Háború, mert ez a legaktuálisabb,

-       Migráció és iszlamizáció, mert az európai népességcsere program szerint és elkerülhetetlen következményeivel együtt zajlik,

-       Gender, mert fokozatosan terjeszkedve a család fő ellensége,

-       Közös eladósítás, mert hosszú távon is tönkretesz, és egyben út a következő:

-       A föderalizáció, az Európai Egyesült Állomok veszedelmes terve felé.

Lehetetlen, hogy a velünk szemben állók mindezt ne tudnák. Akkor pedig mi vezetheti tetteiket?

Ha az érdek, akkor ez csupán pillanatnyi, mert tudhatják, hogy az öngyilkossággal felérő tévedés ezúttal csak közösen sújthat mindenkit.

Ha viszont ama, immáron lelepleződött, akár globalizációsnak is nevezhető tervvel értenek egyet, akkor nincs helye semmiféle magyarázkodásnak. Akkor maguk is betagozódtak annak a beteg utópiának a fősodrába, és a természet, a teremtés törvényeit tagadva menetelnek egy általuk remélt, de soha meg nem valósuló jövőbe. De láttuk, hogy a meg nem valósult utópiák mit hagytak maguk mögött! Reánk ebben csak az áldozat szerepe várhatna.

Ha pedig mégis próbálunk számukra magyarázatot találni, marad a tévedés lehetősége, ami viszont képességeiket kérdőjelezi meg.

Vagy,… azt kell hinnünk, hogy a gonosz megszállottjaival állunk szemben?

De a hatalmas figyelmeztetés ellenére még nem veszett el a remény.

Még előttünk a választás lehetősége.

Még többségben lehet a józanság.

Még ellenállunk és még nem vesztettük el hitünket.

Mert mesterterve a Történelem urának is van!

Erdélyiként önkéntelenül ismét Bethlen Gábor szavai jutnak eszembe: „Ha Isten velünk, kicsoda ellenünk.” E szavakat legutóbb nálam fontosabb személyiség szintén idézte.

Végül azt kell remélnem, hogy aki türelemmel hallgatott, megállapíthatja mennyi közhelyet írtam én itt le. Mert ez így is van. De valamennyi a miénk, mindahány rólunk szól. Tehát egy remélt Magyarországról!

Ugyanis alapjában véve két út van, s az egyikkel nem érdemes foglalkozni. Az elfogyás, elsüllyedés, beolvadás útjai a semmibe vezetnek. Nem érdemesek jóslásra. Legfeljebb, mint azt tettem, figyelmeztető rémképek formájában szerepelhetnek egy előretekintésben.

Ha elfogadták egyik-másik véleményemet, észrevehették, hogy én egy reménynek adtam hangot, és az erre vezető út nehézségeiről, akadályairól, megoldásairól beszéltem.

Vagy talán a reményeimről mondtam jóslatot?!

                                                                                    Leányfalu, 2026. március 15.

Végül egy percben, tömörebb formában is felolvasok néhány régebben írott sort a reményről!

BIZAKODÓ

A sötétben botorkálok,

körülnézek, meg-megállok,

arcomat jeges szél veri,

kabátomat is elveszi.

Mentém alá beköltözne,

letépné beleöltözne,

vinné-vinné a semmibe,

bár nem kell néki semmire.

Csak ne legyen az az enyém,

minek kabát, minek remény,

mert ő az úr és büszkén száll,

szárnyal, de soha meg nem áll,

fütyül, süvít és könnyen szól,

sosem épít, mindig rombol.

Megborzongok, továbbmegyek,

lélegzetet hogyan vegyek,

hova, merre vigyen utam

viharos, zord éjszakánkban,

hol van az én útmutatóm,

kérdem, s jövőnket kutatom.

Választ a múltban találok,

megpróbáltak hét halálok,

de bár vérünk sűrűn csordult,

a kaszájuk mind kicsorbult

és lehet, hogy a vér áradt,

a halál is belefáradt.

A jeges szél is majd elszáll,

minden eső egyszer eláll,

napfény süt majd, szellő mesél,

az örök reményről beszél.

Szász István Tas

            Barátaim!

Bár az emlékezők fogynak, néhányan még itt vagyunk.  36 év nem is olyan régen még egy emberöltő volt, a Biblia is 70 évre taksálja földi pályánkat. Ebbe pedig már kétszer is belefér az emlékezetes események óta eltelt idő.

De vajon ki fog emlékezni utánunk mindarra, amit megéltünk, amit átszenvedtünk? Ha elhinnék azt, amiről csak mi tudunk mesélni, bizonyára jobban járnának, mert a tapasztalatnál kevés az, ami fontosabb.

Korunk azonban nem kedvez az emlékezésnek, és a múltat végképp eltörölni lózungjának neveltjei felvértezetlenül maradnak egy mindenre képes világban, egy olyan jövőnek kiszolgáltatva, amely masszává gyúrná őket. Ennek a globális hengernek szántak minket is áldozatul.

Ugyanis 1990. március 19. minden apró részletével szervesen kapcsolódott bele egy lokális, de a nagy általánosba pontosan beleillő, jól felépített mestertervbe.  Mert a globalizáció már Trianontól elindult ezen az ösvényen, s akkor, éppen egyik melléfogását kiigazítandó, számolt le a bolsevizmussal és vette birtokába a számára jól előkészített tömeget. Keleten a diktatúrák nyomora, nyugaton a fogyasztói társadalom által érték el ugyanazt a hatást. A tömegek beolvasztásra való előkészítését. Aztán azóta működésbe lépett a hasonló célt szolgáló neoliberális szellem a maga ideológiai fegyvereivel, hogy mára már ismét a régi szellem, a kommunizmus üsse fel fejét - ezúttal nyugatról támadva - egészen más köntösbe bújtatva.

1990. március 19. akkor ezreket ábrándított ki reményeiből és új lökést adott annak a folyamatnak, amelynek következtében 100 év alatt az anyaországtól elszakított magyarság megfeleződött.

Ma, amikor a többpólusú glóbusz felé haladva „forr a világ bús tengere”, eddig nem tapasztalt „ádáz Erynnisek” élesztik a zűrzavart, amely nélkülözhetetlen egy sátáni munkához.

Ebben a hatalmas káoszban pedig nem látszik remény arra, ami a mai  világ számára elhanyagolható kis csoportunknak a legfontosabb: a kisebbségi kérdés megoldása.

Makkai Sándor egykor a kisebbség szóval, meghatározással perlekedett, hiszen azt értelmezve még a demokrácia elméleti világában is manipulálható volt sorsunk.

Ma már az azóta lezajlott népirtásokat követően, az etnikai tisztogatás és a homogenizáció magasiskolájának stációin át oda jutottunk, hogy mindezt feleslegessé teheti Európa népességének kicserélése, melyen egy nem szívesen emlegetett terv, a Kalergi terv alapján, azt az összeesküvés-elméletek közé száműzve, pontról pontra munkálkodnak. E nagy erőfeszítés közepette pedig nem hallható a mi keserves panaszunk.

Számunkra nem vigasz az, hogy szomszédos „gazdaállamaink” homogenizációs vágya ezáltal feleslegessé válik, mert mohó, minket elnyelni próbáló igyekezetük közben ők is velünk együtt kerülhetnek a nagy kohóba.

A szomorú inkább az, hogy ők ezt nem látják, és vágyaikat még a túlnyertes szorongása által táplált bizalmatlanságuk is kiegészíti. Ez az, amit Trianon átkának neveznek. Hiszen mi, nyertesek és vesztesek összefogva még megmenthetnénk ezt a közép-európai térséget. De minden bölcs igyekezetünk ellenére csak néha csillan meg szemükben a megértés, a saját érdek felismerésének fénye. Pedig ezt mi már 15 évvel Trianon után felismertük, akkor, amikor Németh Lászlóék a Duna gondolattal keresték fel Romániát. Hiába.

Szüleink és nagyszüleink kiváló nemzedéke sokat foglalkozott a kisebbségi lét gondjának tanulmányozásával. Az elmúlt évet ennek összefoglalására szántam, s a legfontosabbak is több mint 1100 kéziratnyi oldalt igényeltek. A megtermékenyítő viták és a tudományosan átgondolt írások tömkelege született a háború előtt és azt követően, számos közülük az íróasztalfiók vagy éppenséggel dughelyek számára, és került napfényre 1990 után. De a megoldás még nem körvonalazódik, a józan tanácsok elé - bármilyen bölcsek is legyenek - a kor beteg szelleme felemelt kézzel tartja tiltó tábláit.

És mégis, mégis van remény, mert kicsiny országunk valóságos kovásznemzet módjára áll ott a hatalmas és önmagukat Istennek képzelő erők előtt. Ha pedig ez a hősi példa a bátor és türelmes kiállás nyomán eléri célját, olyan anyaország fog felépülni, amely képes lesz valódi védhatalmi szereppel megmenteni gyepűlakókká tett övéit, azokat, akik nemcsak mint a határok felett élő kultúrnemzet részei, de mint szellemi erőforrás, mint lelki génbank is hozzáadhatják a magukét közös megmaradásunk ügyéhez. Úgy, amint azt Bocskai István fejedelmünk tanácsolta a már akkor szétszakított hazánknak.

1990. március 19. mint az egyik legnagyobb figyelmeztetés marad meg!  A remény él, de nem elégséges. Meg kell tanulni dolgozni is érte.

Erre pedig most éppen sorsdöntő alkamunk van április 12-ig és, ha addig elvégeztük amit kell, akkor utána is.

Nyitogassátok a szemeket ti, akik megszenvedtétek ama sátáni munkát, és erre biztassátok utódaitok is, akik tőletek hiteles történetét hallatják annak a történelmi napnak, és nem csak annak, hanem egész tanulságos életeteknek. Mert valóban - és minden látható jel, sőt kézzelfogható eredmény szerint a politikai határokat meghaladó kultúrnemzeti határainkat sem feledve a legfőbb jelszó, hogy Magyarország mindenek előtt!

És milyen jó azt is hittel kijelentve hallani, hogy felettünk a Jóisten.                      Elhangzott 2026. március 19-én a Bodor kútnál a Margitszigeten.

Kedves Barátaim!

Márciusi előadásom a szokott helyen és időpontban kerül megrendezésre.

Ezúttal a tartalom, a világban betöltött helyünket keresve, előre is tekint és éppen ezért alapvető módon összefügg a közelgő sorsdöntő választásokkal is.

Minden józanul gondolkodó embernek el és fel kell ismernie, hogy ezúttal valóban helyénvaló ez utóbbi meghatározás. Hibás döntés esetén nemzetünk a magyar történelem drámai sorsfordulóját idézheti elő. De ugyanakkor ennek ellenkezője is lehetséges!

Amikor ezeket a sorokat írom az egész nemzetközi helyzet még oly mértékben bizonytalan, hogy bármi előfordulhat. Valóban „a veszélyek korát éljük” és valóban - mint mindig - „bajban van” Magyarország.

E közös elgondolkodtató együttléttel is hozzátehetjük a magunkét remélt nagy, közös, mindent megmenteni képes tettünkhöz.

Gyertek és élesítsük tisztánlátásunkat egy estébe hajló baráti beszélgetéssel is.

                   A találkozás reményével: Szász István Tas

Naplójegyzet: 2026. február 3.

KULTÚRNEMZETEK

A Trianont feledni akaró, esetleg azt egyenesen szerencsés megoldásnak tartó (hallottunk tőlük ilyet is) párt, végküzdelmét folytatva, ismét belemart a saját akaratuk ellenére szülőföldjükön túszként idegenben élő honfitársainkba.

Szerintük (szerinte!) nem itt fizetnek adót, tehát nincs beleszólásuk abba, miként él a (mi szerintünk) csonka ország.

Bár tudjuk, a véleményszabadság jegyében megfogalmazott álláspontjuk – gyökereinek ismeretében – nem változtatható, mégis próbáljuk meg figyelmeztetni őket néhány alapvető igazságra. Olyanokra, amelyek indulatok és téves ideológiák meg természetesen ismerethiányok felett állva képesek tisztánlátást teremteni azok fejében, akik nem élnek „lelki-szellemi fogságban”.

Mindenekelőtt szögezzük le, ez a helyzet – mint megannyi más  hasonlóan bonyolult és fájdalmas –, a mi sajátos esetünkben egyedül Trianonnak tudható be. Mert korábban a magyarok, kis kivételektől eltekintve (pl. csángók), egy hazában élhettek.

De egyébként is, amiképpen azt egykor Eötvös József megmondta: térségünkben lehetetlen etnikai határokat húzni. Ennek aztán velejárója lett errefelé, hogy nem politikai nemzetek alakultak ki, mint az eleddig boldogabbnak (?) mondott nyugati tájakon, hanem úgynevezett kultúrnemzetek.

Következésképpen az itt élő, itt kialakult, felnövekedett vagy betelepült nemzetek és nemzetecskék nem élhetik életüket „saját” határok között, s a legtöbben szomszédos országokban szétszórva, úgynevezett „kisebbségi sorsba” jutottak, vagy „találták magukat”. Az egykor volt  monarchiát igazi határok nem szabdalták. Trianon után viszont az olyannyira elítélt soknemzetiségű birodalom helyén ugyancsak soknemzetiségű kisebb államok jöttek létre politikai határokkal, de nem politikai nemzetekkel, hanem az ezen határokat meghaladó kultúrnemzetekkel. Ezek pedig az ismert kétes eszközökkel igyekeznek politikai nemzetté homogenizálódni.

Ez a kisebbségi lét jutott a kárpát-medencei magyarság egyharmadának 1920-ban, s csoda, hogy, ma még bár egyötöd körülire fogyva, de képes élni.

Hogy ez arányainál fogva nekünk sokkal nagyobb gondot jelent, mint másoknak, megint csak a trianoni felelőtlen, igazságtalan, egyéb célokat szolgáló  és főleg pusztulásunkra felesküdött gonosz döntés miatt van.

Megjegyzem, ennek mértéke lehetett volna kisebb, ha akkoriban – a legrosszabb pillanatban – rövid időre nincsenek hatalmon az elszakítottjainkat most oly kegyetlenül támadó párt ideológiai elődei.

Mindezek ismeretében tehát nemcsak elfogadható, de kötelességkén előttünk álló feladat a nemzet határokon túlmutató egységének megteremtése.

A nemzeti kormány ezt vállalta fel, és az eddig folyó hosszas romboló munka után mára elindult az össznemzeti igény vagy éppenséggel óhaj felé vezető tudatformálás is.

Így érthető, hogy ettől távol maradnak azok, akik a 23 millió román – létünket fenyegető – beözönlésével riogatták a magyar közvéleményt  (lett is belőle egyetlen egy pincér!). Ők voltak azok, akik a kívül rekedtek magyar állampolgárságának visszaadását is ellenezték, s akik ma is a merjünk kicsik lenni szellemi bilincseit hordozzák.

Minthogy a határon túli szavazatok csak a listás eredményt befolyásolják, s általában egy, maximum két mandátum sorsára lehetne hatásuk, érdekes, hogy az erre hajlamosokban ekkora gyűlöletet képesek életben tartani.

Ennek ellenére él a kintiek szándéka jótékony hatást gyakorolni az anyaország sorsára, mert a folyamatosan tapasztalható támadásokból is jól tudják, mi vár reájuk egy kozmopolita kormány hatalomra kerülése esetén.

Ez pedig nem közömbös az összmagyarság szempontjából sem, ugyanis, ha elveszítjük ezt a mai „gyepűt”, tovább romlanak esélyeink a megmaradásra. Mert a szavazati joguktól megfosztandó „semmi közük hozzánk” magyarok puszta létükkel, magyarságuk küzdelmes őrzésével is segítik az összmagyarságot. Ők ezzel tudják le ama arcátlanul emlegetett adóhozzájárulásukat.

Ne feledjük tehát: kultúrnemzet vagyunk, és a határok feletti nemzetegyesítés természetes igényünk, sőt jogunk!

Naplójegyzet: 2026. február 8.

GOBDOLATOK EGY SPANYOL HÖLGY SZAVAI NYOMÁN

Összeesküvés-elmélet az, amely előbb-utóbb valóságosnak bizonyul. Ezt a természetesen sarkított mondatot már évekkel ezelőtt magam is leírtam.

Igen! Valóban léteznek összeesküvés-elméletek, amiképpen álhírek is, meg divatos kifejezéssel: conteok, fake newsok, „vagy amit akartok” bőséggel keringenek a világban, s nem véletlenül, hanem többnyire tudatosan alkalmazott formában.

De!

De vannak olyan esetek, amikor a valós következtetés, sőt már maga a valóság kapja meg ezt a jelzőt.

Döbbenetes példák igazolják, hogy mi mindent képesek tagadni, ha ezzel elbizonytalanítani remélik a „publikumot”.

Felejthetetlen emlék az első beözönlő migráns-áradat. Ennek valóságával mit sem törődve a választói tömegekkel a migránskérdést nemlétezőnek akarták elfogadtatni. Még gumicsontnak is nevezték.

A legtöbbször velünk szembeérkező példa pedig az, amint a háttérhatalomtól kezdve a mély állam és megannyi egyéb elnevezéssel illetett erőcsoport létét tagadják. S teszik ezt, midőn az túlerejében bízva nem egyszer meg is mutatkozik, mert úgy érezheti, a rejtőzködésnél már hatásosabb az erő felmutatása.

Az európai népesség lecseréléséről immáron 100 esztendeje megjelent Kalergi tervről is hallgattak, vagy ha felbukkant mint olvasható és kézbe vehető információ, nem csupán összeesküvés-elméletnek próbálták beállítani, de látható volt, hogy óvatoskodtak még felemlítésével is, minden politikai oldalon.

Nos, ennek a tervnek a célkitűzései léptek nem régen előbbre a nyilvánosság felé. Jegyezzük meg egy spanyol „eus” képviselőnőnek a nevét: Irene Montero Podemos.

Ő nem csupán az európai „népességcsere” szükségességét hirdette meg, de nyíltan megjelölte azt, mint a baloldali szavazótábor erősítésének eszközét a végső győzelem felé vezető úton. Minden takargatás nélkül.

Nemcsak úgy, valamilyen elképzelés szerint javasolta „színesíteni” kontinensünk populációját, hanem ennek learatható „baloldali”(?) vélt választási hasznát is megjelölte.

Gondolkodjunk el ezen.

Ez a hölgy nincs egyedül. Ő csupán első, előre vezényelt nyílt kimondója az ezt képviselő, nevén nem nevezett erő nem lebecsülendő szándékának. E hatalom pontos megnevezésére most ne vesztegessünk időt.

Miként lehet az, hogy egy ilyen szinten szerveződni képes, nemzetek feletti csoportosulás ezt akarja? Hiszen ők is tudják amit mi, sőt lehet még többet is. Tudják, és kezdeti formájában terepasztallá vált országok során figyelhetik, hova vezet ez az elképzelés.

Látják a zűrzavart annak minden, az aktuális emberi szenvedésen túli jövőbeli elkerülhetetlen következményével együtt.

Mindezen tehát ők felülemelkedtek.

Elképzeléseik nem az emberiség javát szolgálják. Vagy azt hiszik, hogy képesek lesznek isteni hatalomra szert tenni, s majd akkor ŐK elhozzák az egyetemes boldogságot? Vagy inkább a sátáni változatról lenne szó, s csupán a hatalom vágya vezeti tetteiket, terveiket?

Erre, és az általa képviselt megannyi veszedelmes tervre kell választ adnunk együtt és egyenként akkor, amikor nemsokára egyetlen kézmozdulattal hozzájárulhatunk saját magunk, nemzetünk s akár a kontinens, majd azon keresztül az emberiség további sorsának alakulásához.

Nagy szavak, de ne feledjük el, hogy ha sok kis egyéni lépésünk összeadódik, akkor az már tekintélyes erővé duzzad.

Nem birtokoljuk a bölcsek kövét, de annyi biztos: nem véletlenül születtünk e világra, és annak sorsáért egyenként és együtt is ott van a felelősségünk!

Ez a spanyol hölgy most megnyitotta a szemeket és megnehezítette a valóság takargatásának igyekezetét. A szándéka nem ez volt, de azért köszönjük meg neki!

Éppen idejében szólt, s járult hozzá ezzel sok bizonytalan választó döntéséhez.

Naplójegyzet: 2026. január 30.

BONYOLULT MONDATOK, AVAGY TRIANON HOSSZÚ ÁRNYÉKA

ÉS ÁRNYALAKOK AZ ÁRNYÉKBAN

21.   Mikor az erős fegyveres őrzi az ő palotáját, a mije van, békességben van.

22.  De mikor a nálánál erősebb reá jővén legyőzi őt, minden fegyverét elveszi, melyekhez bízott, és a mit tőle zsákmányol, elosztja.

                                 Lukács. 11. 21-22.

Nagyon nehéz, kényes helyzet, amelynek többféle magyarázatát keresem és kísérlem meg kibontani.

Adva van hazánk, ez a történelem során ritka módon megalázott, meggyalázott, megcsonkított ország. És adva van egy több mint száz éve nálunk is felbukkant – jobb híján – baloldalnak  nevezett politika újra meg újra s új meg új formában feltámadó, aktuálisra fazonírozott ideológiák vezette szellemiség a maga vezetőivel és módszeresen magához láncolt – mindennel elégedetlen – tudatfosztott, a nemzetet csak szavakban használó, azt éltetni nem  szándékozó sokadalommal.

Ha azonban a mindenkori – választott – magyar kormányok sorában éppen a másik, a nemzetet az ezzel járó minden felelősséggel szolgáló van hatalmon, akkor a prioritások között természetes módon adja magát a fennmaradást szolgáló politikai gyakorlat és a nemzettudat áldását élvező tömegek támogatása a személyes boldogulásuk mellett bennük élő áldozatkészségükkel és egészséges veszélyérzetükkel együtt.

Amikor egy veszélyes történelmi helyzetben olyan szerencsések vagyunk, hogy ez utóbbi erő vezet, avagy inkább oly bölcsek voltunk, hogy ezt választottuk, akkor a külső védekező küzdelem mellett felfokozott mértékben folyik egy belső is, a hatalomra örökké várakozókkal, akik érthető módon válnak a kor veszedelmeit képviselő külső erők kiszolgálóivá. Teszik ezt egyrészt a hatalom és haszonszerzés vágya által vezérelve, ugyanakkor kívülről erre nevelt, fogott vagy felfogadott vezetőkkel  „gazdagítva” egy már hosszú idő óta létező világerő valójában Istent játszó utópiájának büszke híveiként.

A nélkülözhetetlen választói sereget pedig – miként világosan látható – alantas, primitív és félrevezető eszközökkel toborozzák az emberi gyarlóság olyan tulajdonságait serkentve, mint a gyűlölet, az irigység, a pletykaéhség stb.

Egy bonyolult világhelyzetben nem csoda, hogy a politikatudomány – avatatlanok számára – nem egyszerűen megérthető lépései sokféle értelmezésre adnak alkalmat a nemzet szempontjait nem érző, sőt mellőző, csak saját céljaira koncentráló külső szemlélődőnek. Különösen érvényes ez, ha a tudatos félremagyarázás vezeti az illetőt.

Nos, ez utóbbiról szólok most.

E felelőtlen szándék számára Trianon átkos árnyéka kiváló alkalmakat biztosít arra, hogy azt önnön hasznára fordítsa. És ez nem ritka eset. Ilyenkor pedig az adott vezető erőnek nem egyszerű helytállnia, mert könnyen válhat az egész más szempontok szerint működő gondolkodás célpontjává.

Ilyen például jelenleg a Visegrádi négyek akár egész kontinensünket megmenteni képes fennmaradásáért és nagyobb kitekintésben persze a patrióták frakciójának növeléséért folytatott létfontosságú küzdelem egybeesése egy trianoni maradványtünet gyógyításáért folyó diplomáciai harcunkkal.

Esetünkben a felvidéki magyarságról van szó, amely nyugodtan mondhatjuk: egy önmaga meghatározásáért zajló erőlködésével küzdő, belőlük született állam foglyává vált. Ennek pillanatnyi, XXI. századi megnyilvánulása a máig érvényesnek nyilvánított Beneš dekrétumok szlovákiai alkalmazása. Eszerint törvény gondoskodik arról, hogy egy ma világra jött szlovák állampolgár, ha szerencsétlenségére magyar, eleve bűnösnek és kiszolgáltatottnak születik.

Íme Trianon bűnének hosszú árnyéka milyen helyzeteket produkál. Van egy történelmi léptékű küzdelem az összmagyarság, sőt a kontinens megmentéséért, és van egy számunkra történelmi kötelesség elszakítottjaink szolgálatában.

Nem sok politikus, vagy politikai erő tudna itt megoldást találni. Létezik azonban egy kerülő út, mégpedig a reálpolitikai gondolkodás.

Lássuk a kérdést a prioritások szempontjából.

Amennyiben szakítunk a szomszédos államunkkal nem könnyen kialakított szövetséggel és egyenesen szembemegyünk annak belső küzdelmekkel megáldott aktuális vezetésével, a Visegrádi négyek meg a patrióta frakció összeomolhat. Ebben az esetben az összmagyar ügynél is többet vállaló nagy munka válik hiábavalóvá, miközben elveszíthetjük az elszakítottjaink szolgálatához szükséges erőnket, sőt önmagunkat.

Fordított esetben azonban fennáll a győzelem esélye, amely magában foglalja minden más fájdalmas gond megoldásának biztosan elvárható lehetőségét is.

Ez természetesen nem jelenti azt, hogy közben más diplomáciai „soft” eszközökkel nem élünk, s ezeket csendben nem alkalmazzuk.

Az ehhez szükséges csendet megzavarni akaró súlyosan árthat. És sajnos ezzel élni is akar. Élni akar, mert neki nem egyszerűen mindegy, hanem egyenesen óhajtott a kudarc.

Ez a példa nem egyedüli a trianoni átkos örökség nyújtotta árnyékban bujkáló árnyékerők esetében. Gondoljunk csak Ukrajnára, vagy éppen Romániára. Hány velük kapcsolódó helyzetet próbáltak már, s próbálnak majd kihasználni komprádoraink és gazdáik!

Mit jelent ez? Minek nevezzük az ilyen akciókat? Vagy minek nevezzük azt, amikor az ukrán nyelven érkezett bombafenyegetéseket magyar ellenzékiek a magyar titkosszolgálatot is gyanúba keverve próbálnak magyarázni a reánk oly gondosan koncentráló nagy nemzetközi nyilvánosság előtt?

Lássuk ezt egy gyakorlati példán keresztül. Hazánk letagadhatatlanul veszedelemben van! Egyelőre nem fegyveres támadás formájában, de jövőnket fenyegető nehéz, bonyolult helyzetekben kell helytállnunk és védekeznünk. Olyan ez, mint egy sajátos, manapság sokfelé alkalmazott háború.

Egy önvédelmi háború harcterén minek nevezik azt, amikor egy frontszakasz parancsnoka utat nyit az ellenségnek, sőt mellé áll, kiugrik!?

Nem mondom ki ama sokat vitatott szavakat, és nem fogalmazom meg a fentiekből levonható következtetéseket. Az olvasó megteheti.

Ami pillanatnyilag a legfontosabb, hogy van erős vezetőnk, és tisztán látjuk azt, amit elveszíthetünk, ha a külső túlerő elérné célját.

Naplójegyzet: 2026. január 26.

AMAZ FÁBÓL VALÓ VAGY EGYÉB LÓLÁBAKRÓL

Gyermekkorom kedves könyve Heltai Gáspár (1510-1574) egykor élt kolozsvári nyomdász alkotása (1566): „A bölcs Esopusnak és másoknak fabulái” címet viselte és gyönyörű fametszetek gazdagították.

Innen jött képtelen ötletem az akkori nyelvezet szerinti címadásra, s tán nem véletlenül, mert a kilógó lóláb ezúttal fabulába illő fametszetet érdemló faláb, akár ama(z) trójai falóé lehetett.

Az a lóláb azonban, amelyet most nézegetek, igencsak jelenkori és élő, gazdagon lüktet benne a vér, s minden bizonnyal kering a bér is.

Európa öngyilkosságnak tűnő tönkretételéről beszélve sorra bújnak ki ezek a lábak, oly gyakorisággal, mintha ama derék emlős a százlábú génjeivel gazdagodott volna.

Örök vesszőparipám mindenkit arra figyelmeztetni, hogy Európa jelen, valójában „nem választott”, hanem oda küldött vezetői – egyébként valóban közepes képességeiktől függetlenül – nem hülyék, amint azt naponta emlegetni szokás, s ami egyben hatalmas felelősségük alól való felmentésüket is jelenthetné, sokkal inkább feladatot, sötét küldetést végrehajtó gazemberek.

Meglepő, hogy nem elég meggyőző mindaz, amit tesznek. Ennyi öngyilkos tévedés elképzelhetetlen.

A rendelkezésükre álló információknak, az említett közepes képességek mellett is, – csupán a józan paraszti észt feltételezve – elegendőnek kellett volna bizonyulnia ahhoz, hogy egy sor lépésüket soha ne tegyék meg.

Lássuk a legdurvább példát, a migrációt. Miként lehetséges, hogy magunkfajta civil ember is első perctől tudta, ez nem lehet megoldása a munkaerőhiánynak, különösen nem akkor, amikor a világ éppen egy munkaerő felesleg keletkezésének gondjától fél. És azt is jól tudtuk, hogy mit jelent az iszlám összeférhetetlensége a keresztény kultúrával, mi az, hogy dzsihád és melyek a náluk államot és egyházat egyesítő hatalom terjeszkedési szándékai az igazhitűség jegyében. Mindezt erősíthette a megélt tapasztalat is, hiszen már 2015 előtt is sok gond volt Nyugaton a másod,- sőt harmadgenerációs bevándorlókkal. Például az autógyújtogatás Párizsban már akkor létező jelenség volt.

És hamarosan láthatóvá vált egy nagy hasonlóság az 1923-25 óta ismert Kalergi tervvel, különösen miután felbukkantak Soros Györgyék alig leplezett, jövőre vonatkozó elképzeléseiről a hiteles – saját maguk által terjesztett – hírek. A legfontosabb az elvárt évi 1 millió bevándorlóról szólt, s ebben már ott volt az európai lakosságcsere tervének valósága, mert a demográfiának örök és tudományosan igazolt szabályai vannak.

De a sok ehhez képest mellékesnek tűnhető példa felsorolása helyett (a kontinens versenyképtelenné tétele stb.) lássuk a legaktuálisabbat: Európa-Ukrajna és a háború viszonyulását egymáshoz.

Mert az, amint az uniós elit az ukrajnai kérdéshez viszonyul, kezdve a háborútól mint gyilkos valósáról egészen Európa pénzügyi eladósításáig, mindennél többet mond.

Kétségtelenül belekerültek egy olyan zsákutcába, amelyből nem tudnak visszafordulni és kénytelenek előre menekülni. Csakhogy ez már következmény, jól előkészített terv szerinti történés. A lényeges kérdés az, hogy kit és mit szolgálva indultak el ebbe az irányba. Már az első lépés jelezte a háttérben rejlő idegen érdeket.

A legveszedelmesebb elképzelés, melynek szolgálatában mindet elkövetnek, és amelynek az előző két említett is része: az Európai Egyesült Államok létrehozásának terve. Ez aztán a világkormány utópiája felé vezető út nagy lépését jelentené. Ennek következménye nagy küzdelmünk szuverenitásunkért, a nemzetállamok lebontását szolgáló uniós nyomás ellenében.

Bőven akadnak még lólábak, de zárásul most a lehet még az előzőnél is ártalmasabb, természetesen azt szolgáló, szándékot említeném. Azt a szándékot, amely a többi mellett, azok végrehajtása közben, végig követhető, és identitásaink lebontását tűzte ki célul. Mert amint sikerül az Isten, haza, család hármas összefüggő, önazonosságunkat jelentő pilléreinket lerombolni, egyszerűvé válik összes többi tervük végrehajtása.

Minden olyan tett, amely az európai kultúra és a kereszténység felszámolásának irányába mutat, erre utaló tagadhatatlan jel. Mi másért volna ez érdekük?

Van tehát egy nagy utópia, létezik egy sokféle néven nevezett s lassanként már nem is rejtőzködő háttérhatalom, s mindehhez egy küldött, kiválasztott, felnevelt, fogott stb. politikai elit, amely ennek az ördögi tervnek a megvalósítására hivatott.

De él még a józan ész, a keresztény-konzervatív gondolkodás, az áldozatvállalás szelleme és felette a Gondviselés.

Ennek szolgálatára szegődött el a mai vezetés alatt küzdő Magyarország.

Azok a lólábak pedig egyre inkább hasonlítanak a kénszagú alvilági patákhoz.

Pió atya megjósolt madárkája már felröppent! Óvjuk, segítsük imával és minden földi erőfeszítésünkkel annak röptét.

Naplójegyzet: 2026. január 23.

MINDEN CSUPÁN KAMPÁNY?

Mozgalmas, olykor indulatoktól fűtött vagy annál is feszültebb napokat élünk, és mit sem számít, hogy a hivatalos kampány még nem kezdődött el. Kampány idején pedig a pártok kampányolnak.

Nos, ennek jegyében az ellenzéki kampányolók ügyes húzását tapasztalhattuk meg. Ők ugyanis minden olyan kormányintézkedésre, amely tagadhatatlanul hasznos a magyar állampolgárok számára, azzal válaszolnak, hogy az csupán a kampányt szolgálja. 

Valóban ügyes, hiszen ezek az intézkedések vitathatatlanul hozhatnak voksokat. Csakhogy ennél sokkal többről van szó.

A Fidesz kormány két évtizednél hosszabb idő óta következetesen folyó, s csak 2002 és 2010 között kényszerű okokból megszakított, politikai programja valósul meg. Mégpedig az egész kontinenst érintő legutóbbi nehéz évek sorát is túlélve, túlteljesítve.

Azt is állítják, hogy ezzel eladósítja az országot és magyar jövőt árusít ki pillanatnyi hatalmi érdekek szolgálatában.

De mint láthattuk, jól átgondolt és előkészített folyamatról van szó. Olyan terv megvalósításáról, amely, a lehetőségek mérlegét gondosan figyelve, most érkezett el eddig a fokozatig, s csak a véletlen műve, hogy időben éppen egybeesik a kampánnyal.  A Fidesz természetesen tisztában van azzal, hogy intézkedései a kampányt is szolgálják. Na, de mit tehetnének? Netán erre az évre le kellene állítaniuk a támogatás tervezett folyamatát, nehogy kampányolással vádolhassák őket? Ha ezt tennék, az is kampányt befolyásoló tényező lenne, csupán ellenkező előjellel. Ekkora őrültséget nem követhetnek el, mert azzal az ellenfél sikerét elősegítve, több évtizedes küzdelmük eredményeit kockáztatnák.

Ami pedig az eladósítást illeti, az egyszerűen nem igaz, mert végig betartották azt az elvet, hogy csak olyan arányban osztottak támogatásokat, amilyen arányban annak ellentételét az ország képes volt megtermelni. Ha kell, ebbe a multik által rajtunk, belőlünk termelt extraprofit megcsapolását is beleértve.

Ám az sem mellékes, hogy minden támogatás esetében figyeltek arra, hogy ne üres „segíly” legyen, hanem egyúttal más, távlatosabb célt is előmozdítson. Elsősorban a családok erősítésére és ezen belül a demográfiai célokra és reményekre figyelve.

Tehát a munka társadalmának építése mint alapelv, egy pillanatig sem csorbul. Olyannyira nem, hogy éppen a munkába állók emelkedő száma az egyik forrása a további kedvezmények biztosításának. Így függenek össze a dolgok egy nemzetben gondolkodó kormányzat terveiben.

A kampány közben is kormányzó Fidesz-vezetőség terve nem egy ciklusra készült, végrehajtása az egyedüli lehetőségnek mutatkozik arra, hogy egy ármányos, másik nagy terv utópiájának erőltetése nyomán kavargó világ szorításában mégis megmaradhassunk. Megmaradhassunk, mégpedig úgy, hogy puszta példánkkal másokat is hozzásegíthetünk saját maguk átmentéséhez a túlsó partra.

Kampány van! Kampány folyik mindkét oldalról. De ezúttal nem pusztán négy évre szóló hatalmi egymásnak feszülésről van szó, hanem egy olyan saját történelmünket s közben akár a világtörténelmet is eldöntő periódusban zajlik ez, amely egy új korszak születését jelzi.

Érthető hát, hogy nemzeti kormányunknak kampány közben nem kizárólag az ellenzéknek nevezett, kívülről reánk szabadított ellenerő szánalmas „vergődésére” szükséges figyelnie, hanem a kampány mellett kormányoznia is kell.

Mi pedig ne lepődjünk meg semmin. Azon sem, ha arról kapnánk hírt, hogy a januári fagyokat Orbán Viktor hozta reánk, csupán azért, hogy rezsistoppal és tűzifa-osztással kampányolhasson.